पाषणकालीन बिहार
Stone Age in Bihar : बिहार के प्राचीन इतिहास में बिहार का पूर्व-इतिहास और वैदिक युग (ऐतिहासिक युग) और बिहार में बाद का वैदिक युग शामिल है:
Stone Age in Bihar : प्रारंभिक बिहार का इतिहास
- प्रागैतिहासिक काल को तीन भागों में बांटा गया है अर्थात पुरापाषाण, मध्यपाषाण और नवपाषाण।
- बिहार में पुरापाषाण काल से संबंधित कोई साक्ष्य नहीं मिला है। बिहार में मानव गतिविधि का सबसे पहला प्रमाण मेसोलिथिक बस्ती के अवशेष मुंगेर में पाए गए हैं।
- मेसोलिथिक युग (12000 ईसा पूर्व – 6000 ईसा पूर्व) की कलाकृतियाँ मुंगेर, हज़ारीबाग़, रांची, सिंहभूम और संथाल परगना (अब सभी झारखंड में) से खोजी गई हैं। इस काल के साक्ष्य मुंगेर और नालंदा के स्थलों से खोजे गए हैं। मुंगेर के पैसरा में प्रारंभिक और पुराने पाषाण युग के उपकरण, हाथ की कुल्हाड़ी, क्लीवर पाए गए हैं। नवादा, कैमूर और जमुई की पहाड़ियों में शैलचित्र पाए गए हैं। शैलचित्र उस समय की प्रागैतिहासिक जीवनशैली और प्राकृतिक वातावरण को दर्शाते हैं। ये बिहार में प्रारंभिक मनुष्यों के दैनिक जीवन पर प्रकाश डालते हैं जिसमें शिकार करना, दौड़ना, नृत्य करना, घूमना और सूरज, चंद्रमा, सितारे, जानवर, पौधे, पेड़ और नदियाँ शामिल हैं जो प्रकृति के प्रति उनके प्रेम का वर्णन करते हैं।
- चिरांद (सारण) और चेचर (वैशाली) से लगभग नवपाषाण युग (2500-1345 ईसा पूर्व) की कलाकृतियाँ मिली हैं। चिरांद नवपाषाणकालीन हड्डी के औजारों के लिए प्रसिद्ध है। काले और लाल बर्तन, गेरू (पीले) चित्रित मिट्टी के बर्तन और नवपाषाण काल के धब्बेदार बर्तन वैशाली, ताराडीह, सेनुवार और मनेर के चेचर में पाए जाते हैं।
- बिहार के मध्य गंगा के मैदानी इलाकों में ताम्रपाषाण युग (2000 ईसा पूर्व – 700 ईसा पूर्व) की कई कलाकृतियाँ खोजी गई हैं। इसके महत्वपूर्ण स्थलों में चिरांद (सारण), मनेर (पटना), ओनुप और चंपा (भागलपुर), चेचर-कुतुबपुर (वैशाली), सोनपुर और ताराडीह (गया) शामिल हैं। इस काल के स्थलों में काले और लाल बर्तन, तांबे के बर्तन पाए जाते हैं।
बिहार में वैदिक और उत्तर वैदिक काल
- वैदिक साहित्य और वाल्मिकी रामायण के अनुसार बिहार में वैदिक युग में विदेह नामक एक प्राचीन साम्राज्य शामिल था। विदेह के शासक का नाम जनक था और मिथिला उसकी राजधानी थी।
- उत्तर वैदिक काल (1,000-600 ईसा पूर्व) में आर्य पूर्वी भारत की ओर बढ़ने लगे। प्राचीन ब्राह्मण ग्रंथों में बिहार के राजाओं के नामों का उल्लेख है। शतपथ ब्राह्मण में उनके आगमन और प्रसार का उल्लेख है। वराह पुराण में कीकट को अशुभ स्थान तथा गया, पुनपुन, राजगीर को शुभ स्थान बताया गया है।
- उत्तर वैदिक काल के दौरान, जनक राजवंश का स्थान छोटे-छोटे स्वतंत्र प्रदेशों ने ले लिया, जिन्होंने जनपद कहलाने वाले गणराज्यों का गठन किया। कुछ जनपदों ने मिलकर महाजनपदों का निर्माण किया।
